Молитва от бесов

В современном мире люди окружены предложениями исполнить все их желания с помощью экстрасенсорики, магии и разного целительства. Многие эти люди прикрываются Православием, точнее, иконами и молитвами, которые используют как заговоры. Если вы видите, что человек предлагает исполнить ваши желания, исцелить болезни и, тем более, навредить другим людям — знайте, что это слуги темных сил. С помощью бесов они исполняют желания, за которые потом человек расплачивается еще большими бедами.

Часто такие целители обещают помощь «нейтральных» духов. Однако нейтральных духовных существ не бывает — под этим названием тоже скрываются бесы.

Интересуются природой ангелов и демонов люди, которые по воле Божией ощутили их воздействие в своей жизни. Если вам кажется, что вас коснулось духовное воздействие — это действительно знак задуматься над мироустройством и своей жизнью.

Невидимый мир духов, о которым мы не задумываемся по нашей лености, непросвещенности и даже из-за бесовского воздействия, существует и окружает нас.

После смерти от нас останется душа — некий двигатель жизни человека. С появлением души тело обретает жизнь, через душу мы познаем и понимаем окружающий мир, испытываем эмоции. Душа уходит из тела человека в небесные, нематериальные обители. Ученые говорят, что тело человека после смерти легчает на несколько грамм, поэтому идут споры, нет ли у души даже материальной природы.

А духовные сущности, темные и светлые духи, состоят, по сути только из души. Они нематериальны и делятся на темных и светлых — бесов (сатану и его слуг) и ангелов.

Ангелы — общее название небесных светлых существ.

Несколькими святыми приведена иерархия Ангельских Небесных Сил. Существует девять видов Небесных существ, светлых духов. Они имеют три лика (ступени иерархии). Наиболее известна и принята Церковью следующая классификация, разработанная на основе книг Ветхого и Нового Завета святыми Дионисием Ареопагитом и Григорием Богословом:

• Серафимы, Херувимы и Престолы — они совсем рядом с Богом, являются Его сопровождающими, как бы охраной (хотя Ему охрана не нужна), придворными, славящими Его.
• Господства, Силы, Власти (передающие Богу сведения, помогающие в управлении Вселенной).
• Начала, Архангелы и Ангелы.

  Собственно Ангелы и Архангелы — чины третьей ступени — ближе всех к людям и пребывают на самом низу небесной иерархии. Они чаще всего являлись людям, обычно праведникам и святым, но бывало, что наказывали или вразумляли грешников.

По словам Священного предания, Ангелы — личности, но природа их отличается от человеческой и животной. Они выше, совершеннее людей, хотя и у них есть ограничения. Их природа такова:

• Они невидимы для человеческого глаза, но могут открываться людям, только по воле Божией. Являясь в человеческом мире, они могут влиять на него (в Ветхом Завете сохранены истории, как Ангелы разрушали города язычников).
• Они передвигаются и по земле, и в воде, и в воздухе.
• Ангелы могут читать мысли людей и умеют говорить с людьми всех национальностей на всех языках.
• Ангелы похожи друг на друга и не имеют пола, изображаясь обычно в виде прекрасных юношей.

Еще до начала сотворения Земли Богом Ангелы имели свободную волю. Часть их вместе с Люцифером хотела встать выше Бога, возгордившись, другие Ангелы выбрали сторону добра. С тех пор ни светлые Ангелы, ни павшие ангелы (аггелы, бесы, дьяволы во главе с Люцифером, то есть сатаной) не меняют своей воли и делают, соответственно, только добрые и только злые дела.

Таким образом, ангелы и демоны — существа целиком духовные. Их природа, в отличие от человеческой души, неизменна: они бывают только светлыми (ангелы) или темными (бесы, дьявол). Нейтральных существ нет, и если они сами так называют себя в общении с экстрасенсами или целителями, это бесы, их нужно опасаться.

Возглавляет Ангельские воинства Архистратиг Михаил. Его звание Небесного Архистратига означает, что Михаил — предводитель воинства ангелов. Божией благодатью именно он низверг восставшего Люцифера (сатану) и легионы бесов во ад, воскликнув: «Кто как Бог?!» — так Архистратиг выразил свое негодование тем, что диавол поставил себя как Бога, равным Самому Творцу.

В свою очередь, предводитель демонов, бесов — сам Люцифер (имя при творении Богом, в переводе — сияющий), он же Сатана (на иврите – противник), Дьявол (на греческом сплетник и клеветник).
Подчиненных сатаны называют

• бесами (славянское слово, производное от «бояться», то есть они все равно боятся Бога );
• демонами (с греческого – дух, ложный бог);
• лукавыми или лукавыми духами (со славянского — обманщик и хитрец);
• чертями (со славянского — режущий, отсекающий в значении отсекающий человека от Бога).

Все они настолько ужасны, что, по словам видевших их святых, для людей большая радость, что Господь избавил их от лицезрения бесов. Святые говорят, что бесы также ужасно пахнут, то есть они могут как-то материализоваться, при этом источая зловоние.

У каждого православного христианина есть «свой Ангел» — это Ангел-Хранитель, который оберегает вас с момента Крещения, Небесное существо.

Ангел-Хранитель, приставленный Богом к человеку крещеному, сопровождает его на всем жизненном пути. Возможно, что и сатана направляет отдельных бесов к отдельным людям. После смерти на мытарствах души мы увидим и своего Ангела, и искушавших и побеждавших нас лукавых духов.

Ангел будет сопровождать душу человека в мытарствах. В первые же сутки человек проходит испытания, на которых темные духи, бесы, показывают человеку, какие грехи он совершил и в каких не раскаялся. Грехи можно смыть лишь при жизни искренним покаянием в Таинстве Исповеди.

Вот почему особо выделяются 3-ий, 9-ий и 40-й дни после смерти: Душа человека до 3 дня находится рядом с его родными, с 3 по 9 день ей показывают загробный мир, а с 9 дня… Читать полностью в закрепе Телеграм канала

Увидев свои грехи, человек не попадет сразу в рай или ад. О нем должно состояться временное Божие решение — где он будет пребывать до Страшного суда, и в это время ему могут помочь молитвы живых людей. Человек увидит Престол Божий и Господа во время этого решения.

О состоянии порчи, проклятия говорят в связи с вселением беса или его воздействием в жизни человека. По словам святых отцов Церкви, люди чаще всего сами привлекают демонов в свою жизнь. Однако возможно это при Божием попустительстве, и только обратившись к Самому Богу, мы можем обратить демоническое воздействие в урок себе.

К сожалению, кроме наших близких, которые всегда желают нам только добра, среди наших знакомых могут быть и завистники среди соседей или коллег, и друзья, которые вдруг рассердились на нас, и даже самые родные люди, чье злое слово может обернуться проклятием для человека, не живущего церковной жизнью, не прибегающего к силе молитвы. Обычная встреча с недоброжелателем, закончившаяся ссорой или обманом, может оставить в душе глубокий след обиды или уныния.

Не боятся колдовского воздействия люди, верующие в Бога, молящиеся постоянно (Церковь благословляет читать определенные молитвы утром и вечером, они есть в любом молитвослове), посещающие богослужения в храме и приступающие к Таинствам Церкви: Крещению, Венчанию (семейные люди), Исповеди и Причастию. Господь Бог останавливает попытки злых сил причинить вред. Молитва отражает их, словно щит.

Порчей или сглазом называют воздействие темных сил, которое идет от другого человека. Например, ваша знакомая, найдя по объявлению экстрасенса, решила вам за что-то отомстить. Или коллега хочет занять ваше место через обращение к «православной ведьме». Часто люди просто желают зла в глаза или за глаза. Может ли вам это повредить?

Да, если вы не защищены молитвой и Таинствами Церкви: не крещены в Православии, не венчались в браке, не читаете молитвы, не посещаете богослужения в храме, не исповедаетесь и не причащаетесь. О таком воздействии говорил сам преподобный Паисий Афонский, святой нашего времени: злые силы не дремлют и стараются зацепиться за наши грехи и ошибки, чтобы навредить нам.

Признаками вреда со стороны злых людей и темных сил может быть

• Череда болезней ваша и ваших близких,
• Длительные неудачи в работе,
• Большие жизненные трудности.

Собственно церковное понимание порчи — это вселение беса в человека. Тогда он перестает принадлежать себе, говорит, например, другими голосами, внезапно произносит бранные слова и действует странно. Все это могло бы быть признаком психического заболевания, если бы люди, одержимые бесом, не боялись, как огня, святой воды и прикосновения к иконам, посещения храма, благословения священников.

Тяжело людям, одержимым бесом. Не нам знать, почему так случается, но очень часто бывает и так, что врачи предполагают сумасшествие — настолько ужасно состояние одержимости. Известно, что большинство одержимых занималось оккультизмом, то есть общение с темными духами — сознательно или под видом духов светлых, «нейтральных».

В любом случае, если ваш близкий человек кажется помешанным, стоит сначала сводить его в храм, к любому священнику, попытаться излечить духовными методами, не оставляя медицинской терапии. Если человек действительно одержим, он не может физически выносить прикосновения к святыням, иконам, святой воде — корчится, неестественно изгибается, говорит не своим голосом, подражает животным лаем и другими звуками, с ним могут не справиться несколько человек.

Однако подчеркнем, что никто, кроме священника, не может поставить диагноз «одержимость». Особенно некрасиво, когда считающие себя воцерковленными верующие люди говорят: «Этот ребенок (мужчина, девушка) не умеет вести себя в церкви (не так одет, не так крестится) — он одержим». Старайтесь мягко увещевать таких людей: все мы несовершенны.

В нашей стране есть ряд приходов и священников, которые совершают отчитку, занимаются экзорцизмом, то есть изгнанием дьявола. Это очень трудное духовное делание. Самыми известными монастырями являются

• Троице-Сергиева Лавра (здесь почти ежедневно в Иоанно-Предтеченском надвратном храме совершаются отчитки),
• Свято-Успенская Псково-Печерская Лавра.

В первую очередь, при ощущении бесовского, темного воздействия нужно обратиться за помощью ко Господу и его святым угодникам с помощью молитвы.

Нужно в ближайшее время посетить храм, побеседовать со священником и, если вы верите в существование Бога и помощь Его — принять Святое Крещение. Священник расскажет вам, как жить церковной жизнью

Главные молитвы, которые нужно прочитать —

• Молитва священномученику Киприану от колдовства,
• Псалом «Живый в помощи» («Живущий с помощью Вседержителя…»),
• Молитва задержания зла старца Пансофия Афонского.

Это, можно сказать, первая помощь, когда вы ощущаете тревогу от колдовских воздействий. Чтение этих молитв не требует выполнения никаких обрядов или ритуалов, как об этом часто пишут. Нужно просто с искренней верой молиться ко Господу, лучше в уединении и тишине, перед иконами.

А затем необходимо начинать церковную жизнь, приступать к Таинствам Церкви, Исповеди и Причастию.

Да хранит вас Господь от лукавых духов Своей силой!